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  • 自序

    ...家之书,即为不凡之士,尚可与言。盖此八家虽未能合《内经》之旨、仲师之法,而书中独得之妙,亦复不少。兹且就世俗所共奉者,采其名言,录其方治,约数十万而取其一二方,约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主...

    中医古籍中医古籍;医学从众录;序;清;陈修园
  • 医以力学为先

    卷上月三、六、九晨,集及门,说《内经》及《伤寒论》,讲毕,谓诸生曰∶时俗相沿云,行医全凭时运,予以为不然。诸生来学,当苦志书,细心参究,庶可免庸医之责,若凭时运,则何业不可为,而习此苦难之事!设使杀...

    中医古籍中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪
  • 本草述初刻陆序

    ...远矣。余于是窃有说也。始余本草而有未合也。已而内经而无不合也。已而更易而益无不合也。内经以人之一身。合周天三百六十度。此乾坤之策也。本草凡天施地生。水火土石。飞走草木。此万物之数。万一千二百之五...

    中医古籍中医古籍;本草述钩元;序;清;杨时泰
  • 明堂经脉(一)

    ...帝明堂经〕(宋志。作灸经明堂。)旧唐志三卷佚〔黄帝内经明堂〕旧唐志十三卷佚〔黄帝杂注针经〕旧唐志一卷佚〔黄帝针经〕旧唐志十卷佚〔明堂针灸图〕书后志三卷佚赵希弁曰。上题云黄帝。论人身俞穴。及灼灸禁忌。...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十一;日本
  • 质正

    ...,此之谓也。哕嗳之说,诸家各异,王氏《准绳》援据《内经》,正李东垣、王海藏(以哕为干呕)、陈无择(以哕为咳逆)之误,而从成无己、许叔微之说,以哕为呃逆,以嗳为噫气,此可为定论。徐灵胎批《临证指南》噫嗳...

    中医古籍中医古籍;冷庐医话;卷五;清;陆以湉
  • 合论诸书之得失以示初学之从违(四条)

    内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多。列国时,惟楚左史倚相得而之,聪明颖悟...

    中医古籍中医古籍;知医必辨;清;李冠仙
  • 运气

    ...。则师事玄珠子。而号启玄者。皆妄也。宋高保衡等校正内经曰。详王氏玄珠。世无传者。今之玄珠。乃后人附托之文耳。虽非王氏之旧。亦于素问十九卷二十二卷。颇有发明。余尝合素问观之。而密语所述。乃六气之说。与高...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷八十;日本
  • 方论(四十六)

    ...然有命焉。不可幸致。不若绍承医学。以济吾事。于是取内经。研其奥旨。欣然曰。医之道尽是矣。操心仁浓。来谒即赴。窭人抱疾求治。维德授药。兼畀烹器。客问曰。药可宿备。瓦缶亦素具乎。维德指室北隅。盖积数百枚。...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷六十八;日本
  • 医经(三)

    ...帝之书。谓之三坟。言大道也。班固汉书艺文志曰。黄帝内经十八卷。素问。即其经之九卷也。兼灵枢九卷。乃其数焉。虽复年移代革。而授学犹存。惧非其人。而时有所隐。故第七一卷。师氏藏之。今之奉行。惟八卷尔。然而...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷三;日本
  • 诊法(二)

    ...增之。尝欲削其不类者。补以己之所为。庶有以合乎岐黄内经。越人难经之本旨。因循未果就。或者谓余曰。君为伤寒括要六十篇传于世。颇开医者之耳目。盖更取医书切用者。纂而述之。顾不美欤。余闻其言。而有契于心。因...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷十八;日本

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