续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；续刻灵枢经文(补遗)；清；李学川...而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。《本藏篇》曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。《经脉篇》曰∶...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二十九必集·杂证谟遗精；明；张介宾...必精心体究然后可收灸治之全功而见愈病之神速也凡人之血气精神所以奉生而周于性命者也气有阻逆则阳脉不和而神无所守血有凝滞则阴脉不和而精日有亏内伤于七情外感于六气皆足为气血病灸者温暖经络宣通气血使逆者得顺滞...
中医古籍中医古籍；神灸经纶；卷之一；清；吴亦鼎...胸而至胁，盖由痰核瘰之时，治不如法，以至潮热频作，血气精神减少，肿起大溃，以致脓血毒瓦斯下流，而发此症。何谓马刀？盖马者，行甚速也，刀者，利器也，行疾而器利无将岂能善敌哉。必须先服奔毒饮，外着艾灸肩井...
中医古籍中医古籍；万氏秘传外科心法；卷之七侧图形十二症；明；万密斋黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷七...》篇，又见《甲乙经》卷一第五。黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者，所以奉于生而周于性命者也。（太初之无，谓之道也。太极未形，物得以生，谓之德也。未形德者，有分且然无间，谓之命也。此命流动生物，物成生理，谓...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第六（卷首缺）·脏腑之一；唐；杨上善卷七黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷七；清；周学海...医工遇此诸疾，其人血气未败，精神未散，尤可施治。若血气精神已坏，形体肌肉俱削，及日夕发热咳嗽，大便作泄，断不可疗。虽有神丹圣药，亦不能作效也。
中医古籍中医古籍；奇效良方；卷之二十二；明；董宿...精神乃居，故神者水谷之精气也。（藏象二十七。）人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。志意者，所以御精神。志意和则精神专直。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。（俱藏象二十八。）神藏五，形藏四，合为九藏。...
中医古籍中医古籍；类经；二十九卷会通类；明；张介宾杂症大小合参卷一《灵枢》曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气营阴阳，濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤，肥腠理司开合者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者...
中医古籍中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷一；清代；冯楚瞻