...2.1.2神 《素问·宣明五气篇》云“心藏神，《灵枢·本神》谓“心藏脉，脉舍神，《灵枢·本神第八法》指出“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。有生命的形体方可称“精，“积精全神，进而有...
参考资料医源资料库；在线期刊；中医儿科杂志；2010年第6卷第5期...明出焉”。《素问·调经论》亦曰：“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主神明”作过精辟的阐述。如徐灵胎说：“心为一身之主，脏腑百骸，皆听命...
参考资料中医中药；中医文化...外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说：“心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；冠心病防治356问...……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独立而终矣”（《灵枢.天年篇》。这种“神形相即”，即心身统一的思想，贯彻在祖国医学的医学哲学思想中。 同样，《内经》中也观察到人具有不同类型，根据阴阳归类的法则，分...
参考资料医源资料库；医源图书馆；教材类；医学心理学...化，便于学生理解、掌握和应用。本书包括《素问》、《灵枢》中重点、必背条文、条文顺序按教材编写；图表绘制简捷、合理、言简意赅又重点突出，是学习《内经》难得的一本参考书，也可供中医临床医生和自学中医者参考...
参考资料医源资料库；医源书店；中医...大论》、《素问·逆调论》、《素问·脏气法时论》、《灵枢·血络论》，以期符合目前内经教学的需要。全书分九章，依次为：绪论、阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、病因病机学说、病证、诊法、治则治法、养生学说等。...
参考资料医源资料库；医源书店；中医...、官窍等的肝、心、脾、肺、肾五个系统的生理活动。《灵枢·本神》中论述神乃“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”，先天之精和后天之精混合相搏乃生神。精气化生于脏腑，藏于五脏，所以神与五脏的关系尤为密切。神主...
参考资料中医中药；经典研习...至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。” 2.《灵枢》篇 再以中医临床必读丛书《灵枢经》为例校读，在七篇原文中发现十三次“摶”讹为“搏”，用以校读之书为赵府居敬堂刊本缩影版《灵枢经》、元·古林书堂...
参考资料中医中药；中医文化...·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉”，《灵枢·邪客》又有“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出，在对神的认识上，《内经》把心放在了主要地位。但是历代医家对此也有不同...
参考资料医源资料库；医学论文；中医中药；中西医结合...测谓之神”中神被引人中医学理论用于解释生命现象。《灵枢．本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”表明神源于先天之精，但神又必须靠后天水谷的滋养，所以《灵枢．平人绝谷篇》曰：“故神者，水谷之精气也。”...
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