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  • 怎样理解中医“心主神志”的理论

    ...外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以,《灵枢·邪客》说:“心者,精神之所舍也。”《灵枢·本神》又说:“任物者谓之心。”也就是说,能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识,几千年来...

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  • 《内经》制怒方法初探

    ...和预防的角度,详细论述了怒生于脏腑的具体机制,如《灵枢·五变》说:“黄帝曰:人之善病消瘅者,何以候之?少俞答曰:五脏皆柔弱者,善病消瘅。黄帝曰:何以知五脏之柔弱也?少俞答曰:夫柔弱者,必有刚强,...

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  • 四时养生

    ...法是极其丰富的,但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢本神》里所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑……如是,则僻邪不至,长生久视。”视,活的意思;长生久视,是延长生命,不易衰老的意思。为何能延...

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  • 房事养生箴言(九)

    ...“意”均属精神心理活动。“所以任物者,谓之心”(《灵枢本神》)。古人认为,“心藏神”,神无形而体虚,心有形而任物。因心为君主之官,故万物皆任。心可作“心思、心意”解。“心有所忆,谓之意”,即心已起而...

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  • 积精全神

    ...育。这个阶段是化母血为儿精的过程,也是精的积蓄。《灵枢·经脉》中曰:“人始成,先成精,精成而脑髓生。骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。”与此同时,婴儿的神也在发育、分化、分工。《灵枢·...

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  • 情志护理

    ...发病。情志致病,主要是引起五脏气机失调的病证。如《灵枢··寿夭刚柔》所说:“忧恐愤怒伤气,气伤脏,乃病脏。”所以七情致病一般有以下特点:1、情志致病损伤五脏《医学正传》指出:“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊...

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  • 24节气-大寒养生篇

    ...刻人们的身、心状态也应随着节气的变化而加以调整。《灵枢·本神》曰:“智者之养神也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视”《吕氏春秋·尽数》提到:“天生阴阳寒暑燥湿,...

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  • 中华养生文化特征·形神兼顾,重在养神

    ...重要的是,通过养心调神还可以有助于调养整个形体。《灵枢·天年》说:“失神者死,得神者生也”;《素问·上古天真论》也认为:“精神内守,病安从来?”这些都充分说明了“神”在人的生命活动中所起的重要作用,即...

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  • 健身气功“调身”与“养生”

    ...动来实现的。“养生一词,最早见于《黄帝内经·灵枢·本神》:“故知者之养生也,必顺四时而适寒暑,节阴阳而调刚柔,长生久视。养生也称摄生,即治未病,是通过各种措施,达到体质增强、防治疾病、延长...

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  • 中药减肥配方

    ...往会造成气滞血瘀、内分泌紊乱而形成郁胀型肥胖症。《灵枢·本神》云:“忧愁者,气闭塞而不行。“气为血之帅,气滞则血瘀。故本方用当归、川芎养血活血;莪术、乳香行气消积而散结;三棱、没药活血而兼...

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