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  • 气息平定内视神宫

    灵剑子引导子午记眉间一寸为明堂,深三寸为洞房,上入三寸为上丹田泥丸宫,中丹田为绛宫,下丹田为气宫。各有神人,故曰神宫。

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕
  • 仙师口诀

    ...徐放气,自明堂两眉间飞下,即吞入腹中,解化为水,经洞房,入黄庭,渐渐变成黄芽矣。近有修真之士,不得真诀,未能聚火,未能炼铅,丹田无药,下手便行搬运周天火候,妄致气血奔驰,虚阳冲脑,令人头晕目眩、耳聋、...

    中医古籍中医古籍;养生秘旨;清;马齐
  • 太极图说注解序

    ...造端夫妇之道合仙凡论之凡道外托媒人说一女子临期送入洞房。男子一见后天心肾合一。外阳勃举立成此一物──也。却将此物投入女子。此一物○之中片刻妇人怀孕。此以女嫁男顺行之事也。仙道内明本身女亦有此一物○也时...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭
  • 神仙服气上

    ...月星,人有三宝三丹田,两眉间却入一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为丹田,此为上元,其一赤子,字符先,一名帝卿,心为绛宫,中丹田,此为中元,其一真人,字子丹,一名光坚,脐下三寸下丹田,此为下元,其一婴儿,字...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第二百;宋;由政府组织编写
  • 女科论

    ...操之在己,枚叔《七发》云∶出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;蛾眉皓齿,命曰伐性之斧;甘脆肥浓,命曰腐肠之药。可知欲葆精者,总须寡欲节劳,以养其心,不使君火引动相火,相火得安其位,自不耗散...

    中医古籍中医古籍;医原;卷下;清;古寿棠
  • ...居坎离之间,主营运其气,若无此土营运,则女焉得归入洞房,与婴儿交媾,成胎乎?故曰∶黄婆为媒,犹外丹坎离为药物(坎即铅水,离即水中金,此金即在铅中求出,为之兑金是也,犹人真一水中,内有真一之气焉,有此真...

    中医古籍中医古籍;奇症汇;卷之二;清;沈源
  • 恶寒发热

    ...之无神,独不带数者是也。体凉面白,头不疼,口不渴,洞房重帏,无风亦怯,心虚惊悸,胆怯多疑,自汗无寐,神倦懒言,饮食如常,喜热恶冷,皆系元阳虚极之证。在天谓之严寒,在人谓之真寒,非大用温补不治。(《百问...

    中医古籍中医古籍;杂病广要;内因类;日本;丹波元坚
  • 总论养生篇

    ...悦其志意,养其寿命者,皆非通道者也。凝心虚形,内观洞房,抱玄念神,专守真一者,则头发不白。未有以百思缠胸,寒热破神,营此官务,常此风尘,口言吉凶之会,身排得失之门。众忧若是,万虑若此,虽有真心以之不笃...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫
  • 卷上

    ...洞,人无谓之房,山腹中空虚是谓洞庭,人头中空虚是谓洞房。边让章华台赋,归乎生风之广厦兮,条黄轩之要道,携西子之弱腕,援毛嫱之素肘。注云∶黄帝轩辕氏得房中之术于素女,握固吸气,还精补脑,留年益龄,长生忘...

    中医古籍中医古籍;医暇卮言;清;程林