...能是思维。到了内经时代，又进一步认为：“心者，君主之官，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）；“心藏神。（《素问·宣明五气篇》）。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动，而且主宰着形...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉”。《素问·调经论》亦曰：“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主神明”...
参考资料中医中药；中医文化...，而心脏又是五脏之首，《素问．灵兰秘典论》称心为“君主之官”，《素问．六节脏象论》曰：“心者，生之本”，《灵枢．师传》曰：“五脏六腑，心为之主”。本文从心的本质出发，心为阳脏(火脏)，主温、主通，为神之...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓：“心者，君主之官，神明出焉。除心主神明之外，《内经》还将精神情志活动分属于五脏，即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。[1]并...
参考资料医源资料库；在线期刊；中医儿科杂志；2010年第6卷第5期...ddot;灵兰秘典论》则专指心的生理功能，如谓“心者，君主之官，神明出焉。此处所言可以认为是“神而明之的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧，也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神的含义。...
参考资料中医中药；经典研习...》中已有记载，《素问•灵兰秘典论》日“心者，君主之官，神明出焉，《灵枢•邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。张仲景《伤寒论》中或补虚安神，或重镇安神，或清心安神等随证选方治疗心系...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药《灵兰秘典论》曰：心者，君主之官，神明出焉【心者一身之主，故为君主之官。其藏神，其位南，有离明之象，故曰神明出焉】。肺者，相傅之官，治节出焉【位高近君，犹之宰辅，故为相傅之官，肺主气，气调则脏腑诸官听...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；内经知要...的机能（指心理），《素问·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉”，《灵枢·邪客》又有“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出，在对神的认识上，《内经》把心放在了主要地位。...
参考资料医源资料库；医学论文；中医中药；中西医结合...傅之官;素问 《素问·灵兰秘典论》云：“心者君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉……这是中医脏象学说的起源，是古代劳动人民在与疾病作斗争的实践过程中总结出来的生理病理概念。脏腑之间...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2010年第6卷第4期...，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问