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  • 坐忘

    坐忘  气功学术语。指一种功法。即静坐修养,至高度入静后达到物我两忘的境界。出《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”唐·司马承桢曾撰《坐忘论》加以发挥。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母Z
  • 气功的产生与发展

    ...子有一位学生叫颜回,他曾经向孔子报告自己创编“坐忘的练功体会,引起了孔子极大兴趣,并在儒家学派中推广。所谓“坐忘,就是在静坐时,要求做到忘掉一切,甚至连自己的肉体也不知存在的程度,这可能是中国古...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 静坐疗法配合丁螺环酮治疗焦虑症

    ...受性好的疗法就显得非常迫切。  静坐疗法亦同中医的坐忘疗法,静心可以使心灵上升到圣洁境地,从而驱逐烦恼,除病驱邪。中医认为“精、气、神为生命三宝,神寓于精与气之中,静则藏神,躁则消神、害神、损神,...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中国民康医学;2008年第20卷第5期
  • 《道枢》

    ...含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、金丹、胎息、圣胎等...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母D
  • 气功

    ...。古代的导引、吐纳、服气、胎息、存思、守一、内视、坐忘、心斋、内丹、止观等,都属于气功范畴。可分为动功与静功,以静功为主。道、释、儒、医等各家对气功都有深入探索,流派纷呈争艳,又互为影响融通。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母Q
  • 司马承祯

    ...一卷行世,内分神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等部叙述。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母S
  • 《天隐子养生书》

    ...有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩,主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长,颇有新意,简明实用。...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母T
  • 《道枢》

    ...含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、金丹、胎息、圣胎等...

    参考资料医源资料库;中医词典;其他
  • 《天隐子养生书》

    ...有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩,主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长,颇有新意,简明实用。...

    参考资料医源资料库;中医词典;其他
  • 气功与“治未病”

    ...在诸多养生法中,特别值得一提的是导引、按跷、吐纳、坐忘这一类现称气功的自我身心保健法。《黄帝内经》提到:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这段话,前三句说的就是古代气功的锻炼。虽然这里没有铺...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论

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