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  • 《素问》“肝为语”探析

    ...枢·本神》);“肝之合筋也,其荣爪也。”(《素问·五脏生成》);“肝气通于目,肝和则能辨五色矣。”(《灵枢·脉度》);“肝为泪”(《素问·宣明五气》)等等。因此,五气所病之“肝为语”也应该是一个病理...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期
  • 第二节 古代医学中的医学心理学思想

    ...“五志”来表现的。所谓五神即神、魂、意、志,发属于五脏(“五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、肾藏志”《素问.宣明五气》)。五脏又产生五志:即喜、怒、悲、忧、恐(“人有五脏,化五气,以生喜、怒、悲、忧...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学
  • 五脏所主

    五脏所主  生理学名词。简称五主。指五脏与体内组织的联系。《素问·宣明五气》:“五脏所主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。是为五主。”作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母W
  • 五脏所藏

    五脏所藏  生理学名词。人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的,因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气》:“五脏所藏;心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母W
  • 五脏所恶

    五脏所恶  生理学名词。简称五恶。《素问·宣明五气》:“心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。”详见各条。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母W
  • 论《内经》“天人相应”思想

    ...源于先天之精,男女两精相合形成胚胎,逐渐发育而形成五脏六腑、筋、骨、脉、皮毛、肌肉,成为新的生命。人体出生之后,又必须依赖后天水谷精微物质的充养,才能化生气血,产生气血的运行,维持人体的生命活动。《内...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较

    ...,君主之官,神明出焉”,《灵枢·邪客》又有“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出,在对神的认识上,《内经》把心放在了主要地位。但是历代医家对此也有不同的认识,如李时珍提出“脑...

    参考资料医源资料库;医学论文;中医中药;中西医结合
  • 脾藏意

    脾藏意  生理学名词。即脾主意。出《素问·宣明五气》。意,意念;是五脏精气所化生的情志活动之一,为脾所主。思虑过度可伤脾,影响脾的健运而出现食欲不振、胸腹痞满等病症。参五脏所藏条。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母P
  • 脾恶湿

    脾恶湿  生理学术语。指脾畏恶湿邪,并易受湿邪困扰。《素问·宣明五气》:“五脏所恶;脾恶湿。”脾主运化水湿,湿盛则易伤脾阳,影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症,故称恶湿。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母P
  • 脾为涎

    脾为涎  生理学术语。即涎为脾脏所主。出《素问·宣明五气》。涎出于口,口为脾窍,故涎为脾液。参五脏化液条。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母P

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