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君火

君火 ①生理学术语。指心火。因心为君主之官,故名。君火居于上焦,主宰全身;相火居于下焦,温养脏腑。二者各安其位,共同维持机体正常功能。 ②运气术语。六气之一,即少阴君火。《素问·天元纪大论》:“终地纪者,五岁为一周。君火以明(名),相火以

分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母J > 2006-01-11

君火

概述 1.君火指心火 2.君火为六气之一,即少阴君火。心火 君火为生理学术语,指心火。因心为君主之官,故名。君火与相火相对,寄藏于上焦心,主人之后天,有温煦、推动的功能[参考资料] 中医药学名词审定委员会. 中医药基本名词(20

分类:医学百科 > 君火 2015-11-20

君火相火论

近世之论心谓之君火,肾火谓之相火,此说未安。盖心属火而位居于上,又纯阳而为一身之主,名曰君火,无异议也。若肾中之火,则与心相远,乃水中之火也,与心火不类,名为相火,似属非宜。盖阴阳互藏其宅,心固有火,而肾中亦有火。心火为火中之火,肾火为

分类:医源资料库 > 医源图书馆 > 中医古籍 > 医学源流论 > 卷上 > 2008-05-15

君火相火论

, 于君火以明, 相火以位之义, 说固详矣, 而似犹有未尽者。 及见东垣云: 相火者, 下焦包络之火, 元气之贼也, 丹溪亦述而证之。 予闻此说, 尝掩口而笑, 而觉其不察之甚也。 由此兴感, 因再绎之。 夫<内经>发明火义, 而以相明位

分类:医源资料库 > 医源图书馆 > 中医古籍 > 景岳全书 > 卷之二入集传忠录中 > 2006-11-18

[卷之五]君火

五行各一,唯有二者,乃相之不同。相火则丽于五行,人之日用者是也;至于君火 ,乃二气之本源,万物之所资始。人之初生,必投生于父精母血之中而成形。精属肾,肾属 水,故天一而生水;血属心,心属火,故地二而生火;识为玄,玄属水,故天三而

分类:中医古籍 > 《三因极一病证方论》 2004-04-10

[卷之五]君火

五行各一,唯有二者,乃相之不同。相火则丽于五行,人之日用者是也;至于君火 ,乃二气之本源,万物之所资始。人之初生,必投生于父精母血之中而成形。精属肾,肾属 水,故天一而生水;血属心,心属火,故地二而生火;识为玄,玄属水,故天三而

分类:中医古籍 > 《三因极一病证方论》 2004-04-10

[卷四]君火相火辨

之称、相也,惟天有,然而人则否。何以言之?《素问》说少阴君火,主春分后六 十日 ;少阳相火,主夏至前后六十日。与厥阴风木、太阴湿土等,同为天之六气。六气惟火、暑 为时最长,故分其纯者为君火,烈者为相火。相火亦谓之暑,乃始温终热之

分类:中医古籍 > 《研经言》 2004-04-10

[卷四]君火相火辨

之称、相也,惟天有,然而人则否。何以言之?《素问》说少阴君火,主春分后六 十日 ;少阳相火,主夏至前后六十日。与厥阴风木、太阴湿土等,同为天之六气。六气惟火、暑 为时最长,故分其纯者为君火,烈者为相火。相火亦谓之暑,乃始温终热之

分类:中医古籍 > 《研经言》 2004-04-10

[卷二部]人身君火

。发痘,凡阴 寒不 起不浆者,用壮健人气呵之,即起发红活,浆行而毒化。止腹痛腹泻,老年人多有气弱受 寒,患此者,用壮年人以手搓极热,频互掩其脐,使手中热气透入丹田自愈。此借君火之力 也。 《本草纲目拾遗》 清 赵学敏 公元1765年

分类:中医古籍 > 《本草纲目拾遗》 2004-04-10

[卷二部]人身君火

。发痘,凡阴 寒不 起不浆者,用壮健人气呵之,即起发红活,浆行而毒化。止腹痛腹泻,老年人多有气弱受 寒,患此者,用壮年人以手搓极热,频互掩其脐,使手中热气透入丹田自愈。此借君火之力 也。 《本草纲目拾遗》 清 赵学敏 公元1765年

分类:中医古籍 > 《本草纲目拾遗》 2004-04-10