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[卷二素问经文]素问阴阳

阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父 母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明 之府也(神。变化不测也。明。三光着也。府所以藏物也。神明出

分类:中医古籍 > 《针灸逢源》 2004-04-10

[卷二素问经文]素问阴阳

阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父 母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明 之府也(神。变化不测也。明。三光着也。府所以藏物也。神明出

分类:中医古籍 > 《针灸逢源》 2004-04-10

素问

气形质具而瘵由是萌生故黄帝问此太素质之始也素问之名义或由此俞氏初持素目录序曰 素问名义如素王之素黄帝以神灵遍索先师所惜着之精光之仍复请藏慎传古人刑名八索九医素索医皆空也刑皆空设 之欲人不犯法不害性故曰汤液醪醴为而不用澍案全说固未甚明

分类:中医古籍 > 《黄帝内经素问校义》 2004-04-10

素问

气形质具而瘵由是萌生故黄帝问此太素质之始也素问之名义或由此俞氏初持素目录序曰 素问名义如素王之素黄帝以神灵遍索先师所惜着之精光之仍复请藏慎传古人刑名八索九医素索医皆空也刑皆空设 之欲人不犯法不害性故曰汤液醪醴为而不用澍案全说固未甚明

分类:中医古籍 > 《黄帝内经素问校义》 2004-04-10

气象病理学

气象病理学是研究自然界气候变化对人体的影响和在疾过程中起作用的规律的科。内经强调“人与天地相应”,四时与人体生长发育、脏腑活动、经气运行、气色、脉等密切相关。《素问·四气调神》指出:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆

分类:医学百科 > 气象病理学 2011-08-26

素问

素问为书名。全名《黄帝内经素问》。与《黄帝内经灵枢》合称《黄帝内经》。为中医学的经典著作。原书九卷八十一篇。主要阐述阴阳、藏、经络、病因、病机、诊法、治则等中医学基本理论。与《黄帝内经灵枢》相呼应,内有多篇论述经络、腧穴及针灸治病、

分类:医学百科 > 素问 2015-10-18

阴阳论篇

阴阳论篇为《黄帝内经素问》篇名[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:755.。吴崑注:“天地之,一人身之血气;应象者,应乎天地,而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动

分类:医学百科 > 阴阳应象大论篇 2016-08-29

阴阳失调

病性寒热以及邪正虚实的消长等,均可用阴阳的偏盛偏衰来概括说明。素问·生气通天:“凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。”《素问·阴阳论》:“阴胜则阳病,阳胜则阴病;阳热则热,阴胜则寒。”《素问·

分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母Y > 2006-01-12

[二卷阴阳类]一、阴阳

素问阴阳) 黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,(道者,阴阳之也。阴阳者,一分为二也。太极动而生阳,静而生阴,天生于动, 地生于静,故阴阳为天地之道。)万物之纲纪,(大曰纲,小曰纪,总之为纲,周之为纪,物无巨细,莫不由之,故为万

分类:中医古籍 > 《类经》 2004-04-10

阴阳

能和变化,阐明脏腑组织的部位和属性,区分药物性能,诊断疾病性质等,逐步发展为具有中医学特色的阴阳学说,是中医学理论体系的重要组成部分。其基本内容包括: ①阴阳是自然界的根本规律,概括了事物发生发展变化的根源。素问·阴阳:“

分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母Y > 2006-01-12