《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯(1075年)。自序谓:“罄所得成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按《周易》诸卦;五言一首,以象太乙;续添西江月一十二首,以周岁律。
分类:医学百科 > 悟真篇 2009-01-06
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯(1075年)。自序谓:“罄所得成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按《周易》诸卦;五言一首,以象太乙;续添西江月一十二首,以周岁律。
分类:医源资料库 > 中医词典 > 其他 > 2006-01-12
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯(1075年)。自序谓:“罄所得成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按《周易》诸卦;五言一首,以象太乙;续添西江月一十二首,以周岁律。
分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母W > 2006-01-12
”景。实即象。内景又作“内境”,即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子河上公章句》五脏有神说,以论五脏六腑神的形式,详论五脏六腑功能,阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 作者:
分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母S > 2006-01-12
”景。实即象。内景又作“内境”,即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子河上公章句》五脏有神说,以论五脏六腑神的形式,详论五脏六腑功能,阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 作者:
分类:医源资料库 > 中医词典 > 其他 > 2006-01-12
《老子河上公章句》五脏有神说,以论五脏六腑神的形式,详论五脏六腑功能,阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:23:46 (GMT+08:00)
分类:医学百科 > 上清黄庭内景经 2009-01-06
资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:282. 。景,意为神(据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》)[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:282. 。
分类:医学百科 > 内景 2015-11-04
内景 气功术语。谓练功时内视的身内之象。《黄庭内景经》梁丘子注序:“内者,心也;景者,象也。……内象谕即血肉、筋骨、脏腑之象也。心居身内,存观一体之象也,故曰内景也。” 作者:
分类:医源资料库 > 中医词典 > 字母N > 2006-01-12
呜呼!以庭镜之才,未为驽下,顾一事之微,用心如此,费资斧如此,恭以礼人又如此,而 其技始克进。孰谓太元之理,医不通儒而十全之?责目不当严于他病乎。博古尚论,实有不容已者。岁辛酉,春 雨洽旬,检所笔乘症治,分汇成卷,署名《目经大成》,燕石自
分类:中医古籍 > 《目经大成》 2004-04-10
若医和、医缓、扁鹊之俦,皆其最也 。始皇 于世。汉之太仓公、华元化、张仲景之徒,皆精其术。仓公、元化无传书,惟仲景有《伤寒 》、《金匮》两书,实与《本经》、《汤液》、《灵》、《素》、《难经》相为表里,此医学之大成也 。晋太医令王叔和,错解
分类:中医古籍 > 《中风论》 2004-04-10