《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象太乙；续添西江月一十二首，以周岁律。
分类：医学百科 > 悟真篇 2009-01-06
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象太乙；续添西江月一十二首，以周岁律。
分类：医源资料库 > 中医词典 > 其他 > 2006-01-12
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象太乙；续添西江月一十二首，以周岁律。
分类：医源资料库 > 中医词典 > 字母W > 2006-01-12
”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子河上公章句》五脏有神说，以论五脏六腑神的形式，详论五脏六腑功能，阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 作者：
分类：医源资料库 > 中医词典 > 字母S > 2006-01-12
”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子河上公章句》五脏有神说，以论五脏六腑神的形式，详论五脏六腑功能，阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 作者：
分类：医源资料库 > 中医词典 > 其他 > 2006-01-12
《老子河上公章句》五脏有神说，以论五脏六腑神的形式，详论五脏六腑功能，阐述了养生内修的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:23:46 (GMT+08:00)
分类：医学百科 > 上清黄庭内景经 2009-01-06
资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：282. 。景，意为神（据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》）[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：282. 。
分类：医学百科 > 内景 2015-11-04
内景 气功术语。谓练功时内视的身内之象。《黄庭内景经》梁丘子注序：“内者，心也；景者，象也。……内象谕即血肉、筋骨、脏腑之象也。心居身内，存观一体之象也，故曰内景也。” 作者：
分类：医源资料库 > 中医词典 > 字母N > 2006-01-12
呜呼！以庭镜之才，未为驽下，顾一事之微，用心如此，费资斧如此，恭以礼人又如此，而 其技始克进。孰谓太元之理，医不通儒而十全之？责目不当严于他病乎。博古尚论，实有不容已者。岁辛酉，春 雨洽旬，检所笔乘症治，分汇成卷，署名《目经大成》，燕石自
分类：中医古籍 > 《目经大成》 2004-04-10
若医和、医缓、扁鹊之俦，皆其最也 。始皇 于世。汉之太仓公、华元化、张仲景之徒，皆精其术。仓公、元化无传书，惟仲景有《伤寒 》、《金匮》两书，实与《本经》、《汤液》、《灵》、《素》、《难经》相为表里，此医学之大成也 。晋太医令王叔和，错解
分类：中医古籍 > 《中风论》 2004-04-10