合下三卷，计论七篇，皆名大论。论五运六气司天在泉，天时民病寒热胜复之理。天地之阴阳四时，备于人身；人身之寒热虚实，同于天地。首纪天元，而五运五行六气微旨，归于人气以交变。更有五常之政，六元之纪，道极其...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；清；高士宗卷之九纯粹之至曰精；幽渺之极曰微。阐明阴阳水火、神志悲泣，以及水所从生，涕所从出，神志水火之原。非寻常问答所及，故曰解精微。黄帝在明堂，雷公请曰∶臣受业、传之行教，以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之九；清；高士宗卷之五本经有《血气形志篇》，血气之立乎外者，为形；血气之存乎内者，为志。刺志者，得其内之所存以为刺也。如形本乎气，气本乎谷，血本乎脉，而形气谷气血脉，有虚实常反之道，得其虚实常反而刺治之，斯为刺志也。...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗卷之四五脏六腑，主十二经脉，一气营运，环转不息，脏腑不和则气厥，气厥则寒热相移，寒热相移，此皆得之气厥，故帝问寒热相移，伯举而论之，终言得之气厥也。黄帝问曰∶五脏六腑，寒热相移者何？五脏六腑，一气营运...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之四；清；高士宗卷之二异法者，一病而治各不同，有砭石毒药灸微针导引诸法也。方宜者，东方砭石，西方毒药，北方灸，南方微针，中央导引也。圣人杂合以治，用各不同，五方之病，皆得其宜，故曰异法方宜。黄帝问曰∶医之治病也，一病...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗...有阳矣……阳卫外为阴中之固，阳中有阴矣。”(《黄帝素问直解·生气通天论》)一方面，阴的“起亟”因于“阴中有阳”，“起亟”与“卫外”皆主动散，故“阴中之阳”与“阳”之间可相互助长；同理，阳的“为固”缘于“...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...自和生理状态，从而治愈疾病，正如清高士宗《黄帝内经素问直解》中诠释的“圣人治病，循法守度，援物比类，从容中道。在“调和致中中，“调是手段，“中和是目的。“调就是采用药物或非药物等手段对病...
参考资料中医中药；中医文化...，故其来不可逢；如气虚则不可泻，故其往不可追也。《素问直解》注：“邪气冲突，宜避其锐。《素问集注》张志聪注：“故曰其往不可追，谓邪气已过，不可泻也。盖言邪气方来不可逢迎，邪气已过，不可追迫，待邪...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...:中国医药科技出版社，1991.161-165.[3]清．高士宗.黄帝内经素问直解[M].北京:学苑出版社，2001.162-167.[4]明．张琦.素问释义[M].北京:科学技术文献出版社，1998.84-86.[5]张毅云，主编.《内经．素问》疑难问题助读[M].北京:中国医药科技...
参考资料中医中药；经典研习卷之一上古者，黄帝之时追溯混沌初开，鸿始辟也。天真者，天性自然之真，毫无人欲之杂也。帝欲寿天下之民，故言上古之人，春秋皆度百岁，而今时之人不能也。更欲昌天下之后，故言人寿虽年老有子。而今时之人，又不能...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之一；清；高士宗