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  • 阴阳互根论

    卷上《易》曰∶太极生两仪,两仪生四象四象生八卦,八卦相错,万物生焉。太极,阴含阳也;仪象,阳分阴也。阳不能自立,必得阴而后立,故阳以阴为基,而阴为阳之母;阴不能自见,必待阳而后见,故阴以阳为统,而阳...

    中医古籍中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠
  • 弁言

    ...斗瞻旧友忠枢衔命南来,调和张冯对调事宜。帷暂驻南京四象桥湖楚军械所,咏乃趋谒南京寓门帘桥广陵春旅馆守候四天晚上,始见面,将公订申办理由五端呈览。阅竣,回言∶甚好,此事废不了。咏即切恳云∶苟能转圆,为苍...

    中医古籍中医古籍;女科折衷纂要;清;凌德
  • 五脏五六腑六释义

    ...序。其中尤有阴阳交错之至理者。盖五运之始为土。土为四象之母。根据次以生之。土生金。金生水。水生木。木生火。火生土。一日一字。甲与己合。同宗化土。乙庚化金。丙辛化水。丁壬化木。戊癸化火。奇偶虽不同。而五...

    中医古籍中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙
  • 张景岳大宝论

    ...象有四∶日为太阳,火为少阳,水为太阴。月为少阴。此四象之真形也。阳中无太阴,阴中无太阳,此阴阳之专主也。日丽乎天,此阳之阳也,非太阳乎?月之在天,阳中之阴也,非少阴乎?水行于地,阴之阴也,非太阴乎?火...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美
  • 阴阳系日月篇第四十一

    ...不言耳。故足之阳者(止)腰以下者为阴张云。此即两仪四象之道。阴中无太阳。阳中无太阴。故足为阴。而阴中之阳。惟少阳耳。阴中之阴。惟太阴也。手为阳。阳中之阴。惟少阴耳。阳中之阳。则太阳耳。故以腰之上下分阴...

    中医古籍中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍
  • 补遗篇二

    ...白虎。女能跨青龙。黄婆只要一牵。这个神通何等广大。四象五行全藉土信不诬也。愈知黄婆能降龙伏虎。黄婆能匹配团圆不特此也。不刻时中黄婆。能分子午无卦爻内黄婆能定乾坤丹道始终全伏黄婆盖黄者中之色婆者。和之意...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 阴阳发病六经统论

    ...也。然一极之中。分阴分阳而为两仪。两仪各分太少而为四象。则阴阳各有太少矣。何独阳取其少而阴取其老乎。盖阳以少为用。阴以老为极。阳少则为生气。阴极则为阳生。故皆为愈期。此阴阳消长之自然也。其所以阳七日者...

    中医古籍中医古籍;伤寒溯源集;卷之一;清;钱潢
  • 三十四、手足阴阳系日月

    ...中之少阴也。腰以上者为阳,腰以下者为阴。(此即两仪四象之道,阴中无太阳,阳中无太阴。故足为阴,而阴中之阳惟少阳耳,阴中之阴则太阴也。手为阳,阳中之阴惟少阴耳,阳中之阳则太阳也。故以腰之上下分阴阳,而手...

    中医古籍中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾
  • 大宝论

    ...有四,则日为太阳,火为少阳,水为太阴,月为少阴,此四象之真形而人所未达也。余言未竟,适一耽医之客过余者,闻而异之曰∶月本太阴,火岂少阳?古无是说,何据云然?亦有所谓乎?曰∶阳主乎外,阴主乎内,此阴阳之...

    中医古籍中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾
  • 先天脉镜论云

    ...有表有里。即为阴阳两仪也。表中有里。里中有表。即为四象也。其土气于四象无不在。何也。如河图之土五数焉。天一生水。地六成之。一得五而成六也。地二生火。天七成之。二得五而成七也。至于三四皆由得五而方成八九...

    中医古籍中医古籍;丹台玉案;卷之一;明;孙文胤

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