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  • 内外因第九

    ...窍于目,藏精于肝,其病发惊骇。又《素问》调经论曰∶血并于阴,气并于阳,故为惊狂。又曰∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。又宣明五气篇曰∶胃为气逆、为哕、为恐。又云∶胆为怒。...

    中医古籍中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫
  • 经解

    ...阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋,善怒;血并于下,气并于上,乱而喜忘。此言阴阳气血相并相倾者也。...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷五外感内伤总论;清;章虚谷
  • 经义(并附释义)

    ...所并为气虚。帝曰∶人之所有者,血与气耳。今夫子乃言血并为虚,气并为虚,是无实乎?岐伯曰∶有者为实,无者为虚。今血与气相失,故为虚焉。血与气并,则为实焉。血之与气并走于上,则为大厥。厥则暴死。气复反则生...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十一从集·杂证谟厥逆;明;张介宾
  • ...闭遏其阳,而阳不得伸也。经云∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上,气并于下,心烦冤善怒。东垣云∶多怒者,风热陷下于地是也。怒在脏腑所属经,在脏为肝,在志为怒。又云∶肝藏血,血有余则怒。又云∶胆为怒是也。〔丹...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之十三·肝胆部;明;楼英
  • ...闭遏其阳,而阳不得伸也。经云∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上,气并于下,心烦冤善怒。东垣云∶多怒者,风热陷下于地是也。怒属肝胆。经云∶在脏为肝,在志为怒。又云∶肝脏血,血有余则怒。又云∶胆为怒是也。丹溪...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂
  • 李东垣笔下的热中——解读“阴火”

    ...了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是:“血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦善怒。”这里“炅中”即“热中”,“并”解释为偏胜,“阴”、“阳”解作表里。从李东垣引用的这句经文...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 高建忠:李东垣笔下的热中

    ...了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是:“血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦善怒。”这里“炅中”即“热中”,“并”解释为偏胜,“阴”、“阳”解作表里。从李东垣引用的这句经文...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 李东垣笔下的热中

    ...问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是:“血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦善怒。这里“炅中即“热中,“并解释为偏胜,“阴、“阳解作表里。从李东垣引用的这句经...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 脉解篇第四十九篇

    ...者名曰煎厥。少气者,气并于下也。本经《调经论》云∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒,故申明所谓少气善怒者,乃君火之阳气不治,阳气不治则阳气不得上出,并于下而少气矣。气并于下,则血并于上,肝主血,肝气当治...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗
  • 方脉惊悸怔忡健忘合参

    ...下,则肾中之精气不能时时上交于心,故健忘也。又曰∶血并于下,气并于上,乱而喜忘。血并于下,则无以养其心,气并于上,则无以充其肾,水下火上,坎离不交,乱其揆度,故善忘也。夫心知将来,肾藏已往,故内经之论...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十二;清代;冯楚瞻

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