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  • 调经论

    ...卫。血行经内,故血逆于经。血气不和,故一虚一实。)血并于阴,气并于阳,故为惊狂。(气并于阳,则阳气外盛,故为惊狂。)血并于阳,气并于阴,乃为炅中。(气并于阴,则阳气内盛,故为热中。炅,热也。按∶炅音景...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵
  • 经义

    ...阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,气血离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂。血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦惋善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。血气者,喜温而恶寒,寒则泣不...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾
  • 素问调经论

    ...乱于卫血逆于经血气离居一实一虚。(血气不相营合也。)血并于阴。(是为重阴。)气并于阳。(是为重阳)故为惊狂。(病癫狂也。)血并于阳。(表寒)气并于阴。(里寒)乃为炅(炯同)中。(热中也)血并于上。气并于下。心烦惋善怒。(血...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川
  • 虚实第二

    ...为血虚。血之所并为气虚。是以有者为实。无者为虚。如血并于阴。气并于阳。为惊狂者。血并阴。是重阴也。气并阳。是重阳也。重阴者颠。重阳者狂。故为狂惊。血并于阳。气并于阴。为炅中者。阴在表则阴内虚。阳在里则...

    中医古籍中医古籍;内经博议;卷之三述病部上;清;罗美
  • 虚实所生

    ...成和。今既相并,一实一虚,虚实所生,是所由者也。)血并于阴,(血并足太阴脉及足少阴脉也。)气并于阳,乃为惊狂。(气并足阳明脉及足太阳脉也。血气皆盛,故发惊狂也。)血并于阳,气并于阴,乃为炅中。(血并足...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 经解

    ...阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋,善怒;血并于下,气并于上,乱而喜忘。此言阴阳气血相并相倾者也。...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷五外感内伤总论;清;章虚谷
  • 调经论篇第六十二

    ...和。则气血离居。故实者偏实。虚者偏虚。彼此相倾也。血并于阴并于阳吴云。血并于阴脏。是为重阴。气并于阳腑。是为重阳。惊狂。癫狂也。志云。此言血分气分之为阴阳也。脉外气分为阳。脉内血分为阴。阴血满之于外...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷七;日本;丹波元珍
  • 李东垣笔下的热中——解读“阴火”

    ...了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是:“血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦善怒。”这里“炅中”即“热中”,“并”解释为偏胜,“阴”、“阳”解作表里。从李东垣引用的这句经文...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 高建忠:李东垣笔下的热中

    ...了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是:“血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦善怒。”这里“炅中”即“热中”,“并”解释为偏胜,“阴”、“阳”解作表里。从李东垣引用的这句经文...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 风狂

    ...自贵。盖人之营卫周身循环。昼夜不穷。一失其平。则有血并于阴。而气并于阳者。有血并于阳。而气并于阴者。阴阳二气。虚实不调。风邪乘虚而入。并于阳则谓之重阳。故其病妄笑好乐。妄行不休。甚则弃衣而走。登高而歌...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第一十四;宋;由政府组织编写

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