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  • 第七章《三关升降篇》

    ...伯曰:“命门水中火也,水火之中实藏先天之气。脾胃之气,后天之气也。先天之气不交于后天,则先天之气不长;后天之气不交于先天,则后天之气不化。二气必画夜交,而后生生不息也。然而后天之气,必得先天之气...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝外经
  • 阴阳治法大要论

    ...肾,不纳则不归肾。气不归肾,谓肺气不得归肾,并谓脾胃之气不得归肾也。夫肾为先天五脏之始,始数一,一,水数也。金为水源,水天本一气也。脾胃后天五脏之成,成数五,五,土数也。土为万物之母,故精、神、气...

    中医古籍中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠
  • 阴阳脏腑

    ...阳气,贯于五脏之内,假令胃中阳气不到于肺,即是肺之脾胃虚也。余可类推。人之生死关乎气,气纳则为贵。(炳章按∶纳气为贵即是至论,人能终日将气沉至丹田,不令走散,久久行之,自然强健,特人多疏懒不能行耳。)...

    中医古籍中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干
  • 浅谈调理脾胃在儿科临床上的意义

    [摘要]本文根据小儿“脾常不足”的特点,进一步探讨脾胃与小儿生理、病理的关系,以及调理脾胃在儿科疾病治疗中的重要性。[关键词]脾胃;儿科;生理;病理脾胃为“后天之本”,水谷精微之源,在人体脏腑中居于重...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第8期
  • 阴痿门(五则)

    ...,然半途而废,或临门即泄,人以为命门之火衰,谁知是脾胃之阳气不旺乎。夫脾胃属土,土生于火,脾胃之阳气不旺,仍是命门之火衰。盖命门之火乃先天之火,脾胃之土乃后天之土也。后天之土,本生于先天之火,先天之火...

    中医古籍中医古籍;辨证录;卷之九;清;陈士铎
  • 治虚之本,肺脾肾是也

    ...,或因寒热,或因食气,或因虚实,或兼时令之旺衰。②脾胃为本。脾胃后天之本,脾胃有伤。百病乃生。黄承吴说:“治病必以脾胃为本……胃为水谷之海,六腑之大源也,故人生以胃气为本。突出了脾胃对生命...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 家父治胎漏三法

    ...。此方通补脾肾二脏以安胎,尤以补肾为主。然其补后天脾胃,也实有补后天益先天之意。此方常可固护胎元而建奇功。临床可辨证加入桑寄生、川断等品。家父认为,加菟丝子更有安胎补肾之功。张锡纯曾言:“愚于千百...

    参考资料求医问药;专家门诊;名家医案
  • 邓丰承,杨钦河:脾胃学说在骨伤临床中的应用

    脾胃学说源于《内经》,经历代医家不断丰富和发展。李东垣在总结前人经验的基础上著述《脾胃论》,他认为“内伤脾胃,百病由生”。明代医家周慎斋云:“诸病不愈必寻到脾胃之中,万无一失”。历代医家对于脾胃的重视...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 浅析《幼科发挥》的学术思想

    ...经验,对小儿生理病理特点、病证诊法、五脏论治、调理脾胃等方面进行详细论述,为儿科疾病临床诊治提供了较为完善的理论依据。【关键词】万全幼科发挥学术思想《幼科发挥》是万全在历代医家的学术理论基础上,结合自...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2009年第5卷第3期
  • 邓丰承,杨钦河:脾胃学说在骨伤临床中的应用

    (暨南大学医学院,广东广州510632)脾胃学说源于《内经》,经历代医家不断丰富和发展。李东垣在总结前人经验的基础上著述《脾胃论》,他认为“内伤脾胃,百病由生”。明代医家周慎斋云:“诸病不愈必寻到脾胃之中,万无...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药

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