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  • 周发祥:营卫失和可致“神不使”

    ...卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。杨上善曰“人之神明有守以营于身即为有使也。王冰注曰“言神不能使针石之妙用也。张介宾注“凡致病之道,攻邪在乎针药,...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 外感痢疾

    ...卑监,寒湿时行,内气不足,乘虚感入,郁遏营卫,卫郁营泣,内传肠胃,则水谷不化,气血与糟粕互相蒸酿,而痢下赤白之症作矣。【寒湿痢之脉】左脉浮紧,太阳寒湿,右脉浮大,阳明寒湿。寒湿内伏,脉乃沉紧。若【寒湿...

    中医古籍中医古籍;症因脉治;卷四痢疾论;明;秦景明
  • 汤液醪醴论篇第十四

    ...卫不可复收。何者,嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰:病成名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 延胡索

    ...气滞卫实之为因。如崩中淋露,运衄冲暴之为证,即血菀营泣之为因。如奔豚逆厥,百体疼烦之为证,即气弛卫薄之为因。玄胡立鼓血中之气,震行气中之用,虚则补,实则平,致新推陈,推陈致新之良物也。虽象幽入覆之如胡...

    中医古籍中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐
  • 治神

    ...又因乎喜怒悲忧恐之变,病有至于持久不释,精气弛坏,营泣卫除者,岂特外邪之伤哉,神不自许也,是以黄帝论气之行着,必分勇怯,论病之苦乐,必异形志,论芳草石药,必察缓心和人。至于贵贱贫富异居,男女离合异情,...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第四治法;宋;由政府组织编写
  • 延胡索

    ...绕疝。此气滞卫实之为因。如崩中淋露晕衄冲暴。此血菀营泣之为因。如奔豚逆厥百体疼烦。此气弛卫薄之为因。元胡立鼓血中之气。震行气中之用。虚则补。实则平。推陈致新之良物也。(之颐)气之所不嘘。即血之所不濡。...

    中医古籍中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰
  • 香薷

    ...玄府之助品矣。经云∶藏真高于肺,以行营卫阴阳也。顾营泣脉中,卫弛脉外,阳失卫固,阴亡起亟,亦令金受其郁。即整营于脉中,肃卫于脉外,固阳之守,起阴之使,亦即所以稣金之郁。设舍高源之藏真,营卫阴阳,亦无繇...

    中医古籍中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐
  • 虚劳脱营

    ...富而遽贫,乐而暴苦,皆伤精神,外耗于卫,内耗于营,营泣卫除,气虚无精,形体日减,洒洒然时惊,甚则精气竭绝,形体毁沮,皮焦筋屈,痿拘挛,是其候也。治虚劳脱营,气血消夺,形体日减,少气失精,多惊健忘,服之...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第九十一;宋;由政府组织编写
  • 气劳

    卷第八十七论曰气劳者,由喜怒不节,忧思过甚,营泣卫除,谷气不治,故气血干涸,不能荣养肌肉,形体瘦悴,面色萎黄,胸府痞满,饮食减耗,渐至羸瘵,故谓之气劳。治气劳心腹胀满,吃食不得,胸膈烦闷,面色萎黄,身...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第八十七;宋;由政府组织编写
  • 痨瘵门(附论)

    ...意不治,故病不可愈?谓其精坏神去,则营卫不可复收,营泣卫除,故病不可愈也。夫肾藏精与志,为生性之本,元气之根,精神之所舍也。《灵枢经》云∶积精全神,此之谓也。且人身有精而后有神,今精神既坏,则心肾不济...

    中医古籍中医古籍;奇效良方;卷之二十二;明;董宿

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